¿Qué es la Teoría de la Evolución de Darwin?
Como cristianos, la teoría de la evolución de Darwin nos desafía a profundizar nuestra confianza en la soberanía y la sabiduría de Dios, reconociendo Su plan eterno para toda la creación.
A menudo, la evolución es tomada como un hecho tanto por los no creyentes como por algunos cristianos. La verdad es que la evolución nunca ha sido demostrada.
A menudo, la evolución es tomada como un hecho tanto por los no creyentes como por algunos cristianos. La verdad es que la evolución nunca ha sido demostrada.
La teoría de la evolución por selección natural se formuló por primera vez en el libro de Charles Darwin “El Origen de las Especies”, publicado en 1859. Darwin describe cómo los organismos evolucionan a lo largo de generaciones a través de la herencia de rasgos físicos o de comportamiento.
La creencia en la evolución es un fenómeno notable. Es una creencia defendida apasionadamente por la comunidad científica, a pesar de la falta de evidencia científica observable de la macroevolución, es decir, la evolución de un tipo de organismo a otro completamente diferente.
La evolución no puede explicar el origen de la vida, no puede demostrar que la vida surgió espontáneamente. “En el principio Dios creó los cielos y la tierra” (Génesis 1:1). “Las personas necias afirman que no hay Dios” (Salmos 14:1).
Cualquiera que haya leído los primeros once capítulos del libro del Génesis se da cuenta de que la teoría de la evolución contradice lo que Dios dice. Entonces, ¿cuál es la respuesta a la evolución desde una perspectiva bíblica y científica?
¿Qué dice la teoría de la evolución sobre Dios?
La teoría de la evolución no incluye a un Creador sobrenatural. Se supone que los procesos evolutivos son puramente naturalistas. Muchos humanistas creen que el mundo natural puede crear criaturas nuevas, mejores o más complejas por sí mismo.
La implicación de esto es muy reveladora: la evolución significa “no hay Dios”, y si no hay Dios, entonces no hay reglas, ni mandamientos, ni normas divinas que debamos obedecer.
Los evolucionistas afirman que, por lo tanto, podemos vivir nuestras vidas como queramos, ya que, según la filosofía evolucionista, no existe un Dios ante quien debamos rendir cuentas.
No es de extrañar que la teoría de la evolución sea atractiva para tanta gente: les permite vivir como quieran. Esto se llama moralidad relativa.
Porque ellos cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador, quien es bendito por los siglos. Amén.
─ Romanos 1:25
La verdad de Dios no es solo la verdad acerca de Dios, sino también la verdad de Dios sobre todas las cosas, incluida la humanidad. Fuimos creados por Dios y solo podemos encontrar la verdadera plenitud en comunión con Dios, nuestro Creador.
¿Enseña la Biblia la evolución?
La respuesta sencilla a esta pregunta es “No”. En Génesis capítulo 1 leemos el relato de la creación (no de la evolución) de todo: el universo, el sol, la luna y las estrellas, el planeta Tierra y todas sus diversas especies de plantas y animales, incluyendo la creación más grande de Dios, la humanidad.
En ninguna parte del libro de Génesis leemos sobre la evolución. Además, no hubo tiempo para la evolución, ya que Dios creó sobrenaturalmente todo en seis días literales.
Porque en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay...
─ Éxodo 20:11
Existe otro problema al creer que el relato del Génesis sobre la creación debe interpretarse desde una perspectiva evolutiva: la muerte. La Biblia enseña muy claramente que la muerte fue introducida en el mundo perfecto como resultado del pecado de Adán.
El mundo original que Dios creó estaba libre de muerte, por lo que la evolución no pudo haber ocurrido antes de que los humanos fueran creados.
La teoría del “Big Bang” es la visión naturalista más destacada sobre el origen del universo
La diferencia entre lo que enseña la Biblia sobre el origen del universo y lo que enseñan los evolucionistas se puede resumir de la siguiente manera: The Bible teaches that “en el principio Dios creó” and the evolutionists teach, in essence, that “en el principio la nada se convirtió en algo y explotó.”
Como no quisieron reconocer a Dios, Él los ha abandonado a sus perversos pensamientos, para que hagan lo que no deben.
─ Romanos 1:28
Según la teoría del Big Bang, se supone que nuestro universo surgió repentinamente de una explosión y luego se expandió, dando origen a miles de millones de galaxias con sus miles de millones de estrellas.
Si aceptamos que el universo y todo lo que contiene surgió de la nada (y también de ningún lugar), entonces tenemos que seguir esto hasta su conclusión lógica. Lo que dicen los evolucionistas es que todo el material físico del universo es producto de la nada.
Nos vemos obligados a aceptar que nada (que no tiene mente, ni moral, ni conciencia) creó la razón y la lógica; la comprensión y el entendimiento. Estas son solo algunas de las implicaciones filosóficas de la hipótesis del Big Bang.
La Biblia no enseña ni ofrece ninguna evidencia para la teoría de la evolución
La Biblia dice que Dios creó este mundo perfecto al principio, pero debido al pecado, la humanidad se ha vuelto cada vez más degenerada (ver Génesis, capítulos 1-3).
Esto se opone completamente a la idea evolutiva de que el mundo está evolucionando y progresando para ser un lugar mucho mejor. El Señor Jesús ha prometido regresar y restaurar este mundo a su perfección original.
Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra pasaron ... El que estaba sentado en el trono dijo: “Yo hago nuevas todas las cosas...”
─ Apocalipsis 21:1, 5
La Biblia presenta un acto de creación directo y sobrenatural por parte de Dios, no un proceso lento y naturalista. Por lo tanto, la evolución, como explicación del origen de la vida, no es bíblica. Es un invento del diablo.
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2 Corintios 5:7 ─ Porque por fe andamos, no por vista.
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El tema de este artículo trata sobre la teoría de la evolución que fue inventada por Charles Darwin a finales de la década de 1830 y publicada en su libro en 1859.
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