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Resumen de La Epístola a Filemón

Profundice en los conocimientos clave de la Epístola a Filemón, la carta de Pablo que nos desafía hoy sobre temas de perdón, gracia y redención, ofreciendo aplicaciones poderosas para el estudio bíblico moderno.
Autor: Pablo escribió esta carta casi al mismo tiempo que fue escrita la epístola a los Colosenses (v.1).
Fecha y lugar de la escritura: La carta fue escrita probablemente entre el 60 y el 63 d.C. en Roma, donde Pablo está bajo arresto domiciliario.
Trasfondo: Filemón es un cristiano próspero de Colosas que tiene esclavos. Uno de estos esclavos, Onésimo, roba posesiones de su amo y huye a Roma. Mientras está en Roma, Onésimo oye el evangelio de labios de Pablo y se convierte.
Pablo también había sido el instrumento para guiar a Filemón a fe salvadora en Cristo. Pablo se complace al tener junto a sí a Onésimo, pero sabe que lo correcto es enviarlo a Filemón, quien legalmente es su amo.
Pablo envía a Onésimo de regreso con esta carta (v.12), Tíquico lo acompaña, para pedir a Filemón que le devuelva libertad a Onésimo.
La epístola a Filemón nos enseña sobre el perdón y la restauración
Propósito de la escritura: La carta a Filemón es el más corto de todos los escritos de Pablo y trata sobre la práctica de la esclavitud. La carta sugiere que Pablo estaba en prisión al momento de escribirla.
Filemón, quien hospedaba a una iglesia en su casa, era el dueño de unos cuantos esclavos. Pablo escribió esta carta para asegurar el perdón de Onésimo.
Durante el tiempo del ministerio de Pablo en Efeso Filemón probablemente había viajado a la ciudad, y un día después de haber oído a Pablo predicar el evangelio, se convirtió al cristianismo. Pablo quería que Filemón aceptara a Onésimo como un hermano en Cristo (v.16).
Breve resumen: La esclavitud era generalizada en el imperio romano (según algunas estimaciones, los esclavos constituían más de un tercero de la población).
Pablo había advertido a los dueños de esclavos que tenían una responsabilidad hacia sus esclavos y mostró a los esclavos como seres morales responsables que debían temer a Dios.
Pablo presentó a Onésimo como un hermano en Cristo, en vez de cómo un esclavo. Pablo intentó unir a Filemón y a Onésimo con el amor cristiano.
Aplicación práctica: El tema principal que domina esta carta es el perdón y Pablo escribe esta carta sin usar la palabra. En efecto, Pablo le pide a Filemón que perdone a Onésimo.
Como cristianos tenemos que practicar el amor fraternal (v.17,18). Así como Dios nos perdona, Él espera que perdonemos a los demás. Todos nosotros como cristianos debemos reconocer que Dios nos hace responsables de la forma en que tratamos a los demás (Colosenses 4:1).
Palabras clave: Util • Esclavo • Conforta ─ Pablo hace un juego de palabras con el término “util” (v.11), que es el significado del nombre Onésimo, y algo que somos todos los cristianos.
Pablo es prisionero espiritual de Jesucristo , y prisionero físico de una prisión romana, así que comprende la deuda que tiene Onésimo como esclavo de Filemón. El amor piadoso conforta nuestros corazones.
Temas: Una relación correcta con Jesucristo romperá barreras sociales y económicas • Todos los pecados contra la gente son también pecados contra Dios • Cristo perdonrá nuestros pecados y nos dará un nuevo comienzo • La reconciliación requiere acción, tanto de quien ha hecho el mal como del que lo ha recibido • Las leyes de la tierra son tanto para cristianos como para no cristianos
Versículos clave:
Filemón v.10 ─ Te ruego por mi hijo Onésimo, a quien he engendrado en mis prisiones.
Filemón v.11 ─ Quien en otro tiempo te era inútil, pero ahora nos es útil a ti y a mí.
Filemón v.16 ─ Ya no como esclavo, sino como más que un esclavo, como un hermano amado, especialmente para mí, pero cuánto más para ti, tanto en la carne como en el Señor.
Filemón v.18 ─ Y si te ha perjudicado en alguna forma, o te debe algo, cárgalo a mi cuenta.
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